Lanzamiento de la Red Informativa de Genocidio y Derechos Humanos

La Fundación Luisa Hairabedian presenta la Red Informativa de Genocidio y Derechos Humanos que tiene como objetivo informar sobre congresos, actualidad, seminarios, publicaciones, conferencias, bibliografía y postgrados relacionados a Ciencias Sociales, Estudios sobre Genocidio, Diáspora Armenia y temáticas afines

jueves, 28 de enero de 2016

Turquía: los refugiados cristianos viven atemorizados.

Alrededor de 45.000 cristianos armenios y sirios (también conocidos como siríacos y caldeos), que huyeron de Siria e Irak y se han establecido en pequeñas localidades anatolias de Turquía, se han visto obligados a ocultar su identidad religiosa, según el diario Hurriyet.

Desde que el Estado Islámico (ISIS) invadió ciudades iraquíes y sirias, los cristianos y los yazidíes se han convertido en el principal objetivo del grupo, enfrentándose a otro posible genocidio a manos de musulmanes.

Anonis Alis Salciyan, una armenia que huyó de Irak a Turquía, declaró a Hurriyet que en público fingía ser musulmana. “Mi marido y yo huimos [de Irak] con nuestros dos hijos hace un año, junto con otras veinte familias. En Irak nos presionaban”, dijo Salciyan, y recordó que su marido, que regentaba una joyería en Irak, está ahora en paro. “Tenemos familiares en Europa. Solo gracias a su ayuda salimos adelante. Nuestros hijos no pueden ir al colegio aquí, no saben hablar turco”.

Lo que hace aún más trágico el sufrimiento de los refugiados cristianos en Turquía es que los antepasados de algunos de ellos fueron expulsados de Anatolia por las autoridades otomanas y sus habitantes musulmanes hace un siglo, durante lo que se conoce como el genocidio armenio y el genocidio asirio de 1915.

Otra familia, la de Linda y Vahan Markaryan, también huyó a Turquía con sus dos hijos. Su casa de Bagdad fue asaltada por los yihadistas del ISIS.
“Mi hija, Nuşik, de 7 años, dejó de hablar aquel día. No ha hablado desde entonces. Estamos trabajando duro para pagarle un tratamiento, pero sigue sin hablar”, dice Linda Markaryan, y añade que les resulta muy difícil practicar su religión. “Tenemos que hacer nuestras oraciones en casa”.

Los ejércitos islámicos yihadistas invadieron Oriente Medio y los territorios del norte de África a principios del siglo VII. Los pueblos nativos no musulmanes de esas tierras han olvidado sin duda lo que significa la seguridad y la libertad religiosa.
En todos los países donde ahora hay una mayoría musulmana se dan historias terroríficas de no musulmanes que padecen sometimientos violentos, violaciones, esclavitud y asesinatos a manos de los yihadistas.
Ha habido cristianos en Siria desde los primeros tiempos de la cristiandad; hoy, tras los ataques del ISIS, están huyendo para salvar sus vidas.



Las invasiones musulmanas de la Siria bizantina tuvieron lugar bajo los sucesores de Mahoma, los califas Abu Baker y Omar ben Jatab, en el siglo VII. En el año 634, Damasco, por entonces mayoritariamente cristiana, se convirtió en la primera gran ciudad del Imperio Bizantino que cayó ante el Califato Rashidún.
Damasco se convirtió entonces en la capital del Califato Omeya, el segundo de los cuatro grandes califatos islámicos, y el árabe pasó a ser la lengua oficial del Estado.
En Irak, origen de muchos refugiados cristianos en Turquía, también ha habido una campaña de islamización.
Los árabes musulmanes conquistaron lo que hoy se denomina Irak, del Imperio Persa sasánida, en el año 636. Quemaron escrituras sagradas zoroástricas, ejecutaron a sacerdotes, saquearon ciudades y apresaron esclavos, igual que hace hoy el ISIS.
Cuando los ejércitos musulmanes conquistaron territorios no musulmanes, los cristianos y los judíos tuvieron que elegir entre convertirse, la muerte o vivir como dimmíes: ciudadanos de tercera clase, apenas tolerados, en su tierra desposeída, tenían que pagar un impuesto (la yizia) a cambio de protección.

Ahora, en el siglo XXI, los cristianos en Turquía siguen viviendo con miedo.
El 28 de diciembre de 2012, por ejemplo, una mujer armenia de 85 años, Maritsa Kucuk, fue apaleada y apuñalada hasta la muerte en su casa en el barrio de Samatya (una de las mayores comunidades armenias de Estambul), donde vivía sola. Su hijo, Zadig Kucuk, que encontró su cadáver en la casa, dijo que le habían tallado una cruz en el pecho.

En diciembre de 2012, también en Samatya, otra mujer de 87 años, T. A., fue asaltada, apaleada y estrangulada en su casa. Perdió un ojo.
“La prensa, la policía, los políticos y las autoridades no se han centrado en este problema”, escribió Robert Koptas, por entonces director del periódico semanal armenio bilingüe Agos. “Prefieren guardar silencio, como si estos ataques no se hubiesen producido. Eso aumenta la ansiedad de todos los armenios que viven en Turquía”.
En enero de 2013, Ilker Sahin, profesor de 40 años que trabajaba en una escuela armenia en Estambul, fue decapitado en su casa.
En 2011, un taxista turco le dio un puñetazo a una cliente armenia. “Tienes mal acento”, le dijo. “Eres una kafir [infiel]”.
A ojos de muchos devotos musulmanes, la tolerancia parece ir únicamente en una dirección. Al parecer, muchos musulmanes siguen sin aprender a tratar a los demás con respeto. Los no musulmanes en todo el mundo musulmán son o bien asesinados o bien obligados a vivir con miedo. Muchos musulmanes siguen evidentemente pensando que los no musulmanes son sus dimmíes, y que pueden tratarlos tan terriblemente como les parezca.

En los países occidentales, los musulmanes son ciudadanos iguales con iguales derechos. Pero algunos de ellos exigen a menudo tener más derechos –privilegios por parte de sus Gobiernos–, como los tribunales de la sharia con un sistema legal paralelo. Si no se cumplen sus exigencias, acusan a la gente de islamofobia o de racismo.
En los países de mayoría musulmana, también Turquía, los no musulmanes son constantemente insultados, amenazados e incluso asesinados, y a la mayoría de los musulmanes, incluidas las autoridades del Estado, no parece importarles.
“La relación entre el islam y el resto del mundo está marcada por la asimetría”, observa el escritor Jacob Thomas:
Los musulmanes pueden y deben disfrutar de todas las libertades y privilegios en tierra de kafires [infieles]; sin embargo, a los no musulmanes que viven en Dar el Islam [hogar del islam, países con regímenes islámicos] no se les garantizan esos mismos derechos y privilegios. Los políticos occidentales no parecen reparar en esta anomalía, mientras que a los académicos occidentales no parece preocuparles esta falta de quid pro quo en el mundo islámico. En nuestro mundo globalizado, no debería seguir produciéndose esta situación.

Por desgracia, el odio a los cristianos se ha convertido en la norma en los países musulmanes, y no va a desparecer pronto. Esto significa que los cristianos de Oriente Medio seguirán sufriendo, incluso siendo asesinados, y acabarán extinguiéndose en Oriente Medio si el mundo civilizado no les ayuda.
Como dijo Linda Markaryan, la refugiada cristiana que huyó del ISIS en Irak y que ahora vive en Turquía:
Aquí no tenemos futuro. Todo en nuestras vidas es incierto. Lo único que deseamos es ofrecer un futuro mejor a nuestros hijos en un lugar donde puedan estar seguros y a salvo.
“Solo tenemos trabajos temporales en cosas como la construcción”, dijo su marido, Vahan Markaryan. “A los otros trabajadores [ciudadanos turcos] les pagan unas 100 liras turcas al día, pero a nosotros nos pagan solo 25 liras diarias por el mismo trabajo. No podemos reclamar nuestros derechos“.

Hurriyet informó también de que los refugiados cristianos de Turquía han recurrido a Naciones Unidas para que se les permita ir a Estados Unidos, Canadá o Austria. Solo se les ha garantizado residencia en Turquía hasta 2023.

Los Estados occidentales deberían dar prioridad a los cristianos que provienen de países musulmanes a la hora de conceder el estatus de refugiado. Ya que Occidente viene de la cultura judeocristiana del amor y la compasión, parece que tiene la responsabilidad moral de ayudar en primer lugar a los cristianos, que son los inmigrantes más atribulados y benignos.

Fuente: http://elmed.io/turquia-los-refugiados-cristianos-viven-atemorizados/


Holocaustos que para el mundo no lo son.


Gitanos, armenios y otras poblaciones han sido víctimas de genocidios y holocaustos que no han sido tan mediáticos como el judío.
Un hombre observa los nombres de las personas asesinadas durante el
genocidio de Ruanda.

En el marco del Día Internacional de Conmemoración de las Víctimas del Holocausto, implantado por la Organización de Naciones Unidas (ONU). Hay genocidios o exterminios a ciertos grupos étnicos, raciales o religiosos que no han sido pocos a través de la historia de la humanidad.

A continuación algunas de las masacres más abominables hechas por el hombre. 

Ruanda → A 21 años del genocidio
 Casi 11 por ciento de la población del país fue asesinada en tan solo 100 días en 1994. El millón de víctimas que pereció pertenecía a la etnia tutsi, que desapareció en un 85 por ciento a manos de los hutus. 
  
Un refugiado ruandés, con el cadáver de su hijo muerto,
durante el genocidio en julio de 1994.
La ola de violencia se desató en el país africano el 6 de abril de 1994 que, durante cinco meses, fueron asesinados entre 800 mil y un millón de tutsis (y hutus moderados), provocando, además, más de dos millones de refugiados según los datos oficiales. El 85 por ciento  de la población, los hutus, agredió, torturó y aniquiló de manera sistemática al otro 15 por ciento tutsi con un objetivo claro: exterminarlos.

Las Causas →  Tuvo que ver con la posesión de las riquezas naturales del país. Los tutsis, en su mayoría ganaderos, habían sido favorecidos por los colonialistas alemanes, y cuando estos fueron derrotados, fueron sustituidos por los belgas, que siguieron con la misma política, en detrimento de los hutus. Así, mientras los tutsis recibían una cierta educación y sus jefes eran alzados a puestos políticos con sus migajas económicas, los hutus –agricultores- eran relegados, se les negaba el acceso a las escuelas, a la enseñanza y otros derechos. Siendo mayoritarios en el país, eran sometidos por la minoría tutsi que los trataba como a siervos.

Genocidio armenio → Un millón 600 mil armenios perecieron en manos del Imperio Otomano. Ya se cumplen cien años del holocausto, ejecutado entre 1915 y 1922, y ningún gobierno turco ha pedido perdón.

Se calcula que entre 1915 y 1923, murieron 1.500.000 armenios
entre masacres y deportación.
Organizaciones armenias sostienen que durante la I Guerra Mundial millones de armenios fueron masacrados por las autoridades turcas, una cifra que el gobierno de Ankara asegura fue mucho menor.

Armenia y la mayoría de los investigadores no turcos de estos eventos los consideran un genocidio -al igual que más de 20 estados, entre los que se encuentran Francia, Canadá, Suecia, Rusia, Uruguay, Argentina, Bolivia y Chile.

El papa Francisco en abril de 2015 calificó la matanza y deportación de armenios durante la Primera Guerra Mundial como "el primer genocidio del siglo XX". 

Responsables →  La decisión para llevar adelante el genocidio en contra de la población Armenia fue tomada por el partido político que detentaba el poder en el Imperio Otomano. 

Este fue el Comité de Unión y Progreso (CUP) o Ittihad ve Terakkí Jemiyettí, conocido popularmente como los “Jóvenes Turcos”. Tres figuras del CUP controlaban el gobierno; Mehmet Talaat, Ministro del Interior en 1915 y Gran Primer Ministro en 1917 (Grand Vizier); Ismael Enver, Ministro de Guerra y Ahmed Jemal, Ministro de Marina y Gobernador Militar de Siria. 

Caso Congo → Su población perdió aproximadamente 10 millones cuando Leopoldo II, rey de Bélgica, invadió a este país africano.

Si los trabajadores no cumplían sus cuotas de
producción, le cortaban las manos a sus hijos o
mujeres.
El genocidio a los habitantes del Congo durante la colonización belga fue causado por el afán del rey Leopoldo II, quien a toda costa quería enriquecerse explotando en condiciones infrahumanas a los negros en plantaciones de caucho, minas y otros negocios, genocidio que fue denunciado entre otros por el periodista Edmund Dene Morel, el diplomático Roger Casement y el escritor Joseph Conrad.

Se calcula que durante los años de dominio de Leopoldo sobre el Congo fueron exterminados unos diez millones de nativos, la mayoría de ellos esclavizados, mutilados, asesinados o amenazados con la muerte para que trabajaran en la obtención de caucho.

Si los trabajadores no cumplían sus cuotas de producción les cortaban las manos a sus hijos o mujeres.

El historiador Adam Hochschild avanza la misma cifra basándose en investigaciones llevadas a cabo por el antropólogo Jan Vansina a partir de fuentes locales de la época, y estima que de 1885 a 1908 la población congoleña quedó reducida a la mitad por culpa de los asesinatos, el hambre, el agotamiento, las enfermedades y el desplome de la natalidad.


Los gitanos → Se estima que  desde 1940 a 1945 murieron 500 mil. Los nazis los clasificaron como raza subhumana y los exterminaron sistemáticamente porque los gitanos tenían la reputación de ser delincuentes congénitos.

Las tres cuartas partes de los gitanos que residían en Alemania
en 1933, habían sido asesinados para 1945.
Las tres cuartas partes de los gitanos que residían en Alemania en el año 1933 habían sido asesinadas para el año 1945.
En la Alemania en la que la raza aria era la que debía perdurar y liderar al mundo, los gitanos se encontraban dentro del grupo de los otros, los que, simplemente, no merecían vivir. Junto a ellos, judíos, homosexuales o disidentes políticos.

Los nazis alegaban que era una característica genética, que los romaníes o gitanos (esta palabra es considerada peyorativa por algunos grupos) tenían la criminalidad en el ADN y se transmitía de padres a hijos. En los años 20 empezaron a aprobar leyes por las que les prohibían entrar en sitios públicos como parques, ferias o baños. Se les fichó (con foto y huellas) y quienes no tenían empleo u hogar fijos fueron confinados en campos.


Conceptos 

Genocidio – Se refiere a la destrucción sistemática de un cierto grupo de personas basándose en su raza, religión o nacionalidad.  La destrucción puede tener lugar a través de asesinatos masivos, crear condiciones de vida intolerables, imponer el control de la natalidad y métodos de esterilización o el retirar a todos los niños de un  grupo y criarlos en otro grupo.  

Holocausto –  Proviene del griego que significa “todo quemado”.  Se utilizó por primera vez junto con una matanza de judíos en la edad media. Siguió siendo utilizado junto con el genocidio hasta la Segunda Guerra Mundial, cuando la exterminación sin precedentes de Hitler hacia los  judíos del Holocausto llevó a la palabra a ser utilizada como nombre propio para describir esa atrocidad específica. 

Finalmente en 1948 genocidio fue codificado por las Naciones Unidas.  Asesinatos sistemáticos de determinados grupos étnicos han venido sucediendo durante miles de años, pero sólo cuando la Convención sobre la prevención y la sanción del delito de genocidio fue codificada llegó a ser un derecho internacional sujeto a castigo por el tribunal internacional, no importando quien perpetró el delito.  No fue hasta principios de este siglo, sin embargo, que se creó la Corte Penal Internacional para juzgar a los autores de genocidio.


Fuente: http://www.telesurtv.net/news/Holocaustos-que-para-el-mundo-no-lo-son--20160125-0045.html


Intentan frenar el Monumento a la Mujer Originaria.

El Secretario de DDHH, Claudio Avruj, nos pidió (de manera informal) que abandonemos el espacio en el que estamos construyendo el Monumento a la Mujer Originaria, dentro de la ex-Esma, lugar que nos cedieron hace 5 años. Ya tenemos más del 95% del bronce solidario recolectado en cada una de las 23 provincias argentinas, ahora estamos trabajando en la escultura que tiene más de 10 metros de altura.

Queremos avisarles a los que donaron llaves para este fin, a todos los sindicatos, organismos, partidos políticos, comunidades de pueblos originarios, instituciones y colegios, que bajo ninguna circunstancia nos iremos de este lugar hasta terminar nuestra tarea.


La promoción y divulgación de los Derechos Humanos tendrá que contemplar a los primeros desaparecidos, a los Pueblos Originarios, víctimas del Ejército argentino, del terrorismo de Estado, a quienes también les secuestraron sus bebés, sometieron a esclavitud y robaron sus tierras. Según el Secretario, no se los considera del "ámbito", por lo que no tendrán un lugar en la ex Escuela Mecánica de la Armada.

 El MMO no es sólo una escultura o un homenaje a los Pueblos Originarios, es una expresión política que se manifiesta desde el arte y un apoyo a los más de 500 años de resistencia indígena. Ojalá las nuevas autoridades de la ex-Esma lo entiendan así, caso contrario se toparán con una organización que no dará ni un solo paso al costado. El MMO nunca pidió subsidios ni contratos laborales, sólo un lugar para hacer la escultura en bronce más grande de la Argentina.

Esperamos de todos los sectores que manifiesten su apoyo y su adhesión. Muchas gracias.


Fuente: Movimiento Memoria y Organización.
http://mujeroriginaria.blogspot.com.ar/2012_03_01_archive.html


miércoles, 27 de enero de 2016

Nueva moneda armenia de plata: "Arca de Noé"

Geiger Edelmetalle tiene el derecho exclusivo de acuñación y distribución en todo el mundo para esta moneda de oro. 

El Arca de Noé es una moneda de curso legal en la República de Armenia en su valor nominal. Se ha publicado desde 2011 y se produce en una de las casas de moneda privadas más modernas de Alemania, con en el más alto estándar de calidad.



El anverso representa el Escudo de armas de Armenia, el valor nominal de la moneda en Armenia Dram, la inscripción "República de Armenia" en armenio e inglés, la pureza, el peso y el año de acuñación de la moneda. 

El inverso representa el Arca de Noé, una paloma blanca con una rama de olivo en el pico y el Ararat con un sol naciente en el fondo. El canto de la moneda tiene inscripto "Arca de Noé" en armenio e inglés.



Fuente: http://www.soyarmenio.com.ar/2016/01/nueva-moneda-armenia-arca-de-noe.html


Topografías de la Memoria. Fundación Hrant Dink.


En contextos históricos específicos, la memoria está arraigada a ciertos sitios, y puede sufrir de amnesia social y hasta abandono; en otros directamente puede ser sometida a la destrucción deliberada.
Enfoques recientes de los estudios de preservación del patrimonio y la memoria cultural han comenzado a incorporar las tecnologías digitales en su repertorio estratégica y metodológica para conservar la memoria en peligro de extinción de los sitios abandonados o no existentes.

Proyectos de conmemoración que utilizan y aplican una variedad de herramientas tecnológicas están aumentando así la eficacia de la lucha contra la amnesia social, y la política del olvido: mapas en línea, sitios web, aplicaciones para smartphones y visitas guiadas incorporando sitios de memoria son algunos de los métodos eficaces para la reactivación de la memoria de lugares. Este panel abordará algunas de las formas interactivas en las que la memoria de los lugares está siendo revivido en las prácticas actuales.   

Proyecto Memoria BCN 
Jordi Guixé Corominas - Oriol López Badell 
(Observatorio Europeo de Memories - Universidad de Barcelona)
Memoria BCN es un sitio web y una aplicación para teléfonos inteligentes que está diseñado para difundir información sobre los lugares de la memoria en la ciudad de Barcelona. Contiene 10 rutas autoguiadas para descubrir los sitios históricos y conmemorativos del siglo 20 en una ciudad que fue bombardeada sistemáticamente durante la Guerra Civil española (1936-1939) y que experimentaron una lucha calle en la década de 1970 para lograr un sistema democrático. El mapa en línea, aplicaciones para teléfonos inteligentes, y las diferentes redes sociales nos permiten seguir rutas que están diseñados para comprender toda esta información histórica específica del sitio. Esta charla será una breve presentación del proyecto Memoria BCN y pondrá de relieve las motivaciones y experiencias detrás de él.


Pasos curiosos:
Género de la Memoria Ayşe Gül Altinay - Dilara Çalışkan (Universidad Sabanci)
Después de más de dos décadas de intervenciones feministas en historias y recuerdos de Turquía y el Estado otomano, y tras las recientes iniciativas de género, como el Museo de Estambul de Mujeres virtuales que buscan crear sitios de memoria alternativa, un grupo de jóvenes y profesores universitarios han venido juntos para crear "paseos de género y de la memoria" de varios barrios de Estambul.
Basado en la experiencia de un año de duración del Género y Memoria Paseo de Beyoglu y las giras de nuevo diseño de la Memoria tour armenia de Beyoglu y el Género y Memoria Paseos de Balat y Kadikoy, llevado a cabo bajo los auspicios de Cins Adimlar (Pasos curiosos) coordinados por el Foro de Género de la Universidad de Sabanci, en el documento se discutirá cómo las conexiones entre los individuos y los movimientos de diferentes fondos, tiempos y lugares se pueden movilizar con un enfoque particular en el género.



Turquía de la Herencia Cultural Mapa Vahakn Keshishian 
(Fundación Hrant Dink)
Un mapa interactivo en línea que visualiza iglesias, sinagogas, monasterios, escuelas, orfanatos y hospitales que servían al armenio, griego, siríaco y las comunidades judías de Anatolia está siendo puesto en marcha por el proyecto de la Fundación Hrant Dink "Revelación y Abogar Patrimonio Cultural de Anatolia" .
Esta presentación será una introducción al ámbito de aplicación y los usos del mapa y una breve discusión de los métodos de y los desafíos para la elaboración de este mapa.




lunes, 25 de enero de 2016

Chomsky dijo en entrevista que el presidente turco Erdogan es "un asesino" por liderar la guerra "terrorista" de su gobierno contra los kurdos.

El académico, lingüista y activista estadounidense Noam Chomsky, en una entrevista con la cadena Al-Jazeera, declaró que el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, es "un asesino" por liderar la guerra "terrorista" de su gobierno contra los kurdos. Además, dijo que "el gobierno de Turquía es obstinado y está institucionalizando políticas que ya eran consideradas horrendas en los años 90". Así, el gobierno turco es un "régimen profundamente autoritario".



Anteriormente, el politólogo acusó a Erdogan de mantener un doble rasero en relación al movimiento terrorista Estado Islámico. Ankara "ayuda a los terroristas", pero al mismo tiempo libra una guerra contra los kurdos, que "luchan contra grupos extremistas". 

Unas horas después de un ataque suicida en una zona turística de Estambul, que se produjo el 12 de enero, el presidente turco criticó a Chomsky y a los "llamados intelectuales" que habían firmado una carta pidiendo a Turquía poner fin a la "masacre deliberada" del pueblo kurdo en el sureste del país. 


Chomsky acusa a Erdogan de hipocresía: "Turquía culpó al Estado Islámico [por el ataque a Estambul], mientras que el mandatario turco ha ayudado de muchas maneras a la organización terrorista". Además, "apoya el Frente al-Nusra", lo que no es diferente.

Fuente: http://www.soyarmenio.com.ar/2016/01/chomsky-erdogan-es-un-asesino.html

 

jueves, 21 de enero de 2016

Armenia pide a Turquía que no se meta con Karabaj.

El vicepresidente de la Asamblea Nacional de Armenia, Eduard Sharmazanov, aseguró que Turquía "...demuestra una vez más que en violación de los compromisos internacionales que asumidos, sigue postulando condiciones previas", señaló Sharmazanov. "Esto es inaceptable y condenable".

"Çavuşoğlu había declarado que las relaciones entre Armenia y Turquía no puede ser normalizado a menos que se resuelva el conflicto de Karabaj, una postura que viene usando desde hace años queriendo, por una parte, condicionar las relaciones diplomáticas con Armenia y, por otro, intentando inmiscuirse en un asunto territorial de tercero países."

Por su parte, la República de Nagorno Karabaj considera que las declaraciones del ministro turcos son "irrelevantes", dado numerosas declaraciones similares de Ankara en el pasado, quien reclama a Armenia que ocupara supuestamente territorios de Azerbaiyán para fundar la Republica de Karabaj, cuando ese país tuvo y tiene políticas expansionistas "así como la apropiación de valores culturales y materiales de otras naciones"


Los Protocolos entre Armenia y Turquía
Armenia y Turquía firmaron protocolos sobre el establecimiento de relaciones diplomáticas y el desarrollo de relaciones bilaterales el 10 de octubre de 2009 en Suiza. 
Los ministros de Relaciones Exteriores de Turquía y Armenia, Edward Nalbandian y Ahmet Davutoglu, en presencia de jefes de los organismos diplomáticos de Rusia, EE.UU., Francia y Suiza firmaron dichos protocolos para terminar así el bloqueo de Ankara dispuesto en 1993 en su frontera con Armenia. 

Los protocolos debían ser ratificados por los parlamentos de los dos países. Sin embargo, el 7 de diciembre de 2009 Turquía estableció una serie de condiciones previas, que conectar el proceso de normalización entre Armenia y Turquía con el proceso de paz de Nagorno-Karabaj.

Como ese prerrequisito no estaba en los protocolos, la parte armenia se negó a vincular la ratificación a la aplicación de requisitos previos y así la normalización entre Armenia y Turquía se aplazó indefinidamente.
El 22 de abril de 2010, el presidente de Armenia, Serzh Sarkisian suspendió el proceso de ratificación, pero no quitó los protocolos de la agenda del Parlamento armenio

Una serie de altos funcionarios internacionales han culpado a Turquía por haber arruinado el proceso de acercamiento entre ambos países.


Fuente: http://www.soyarmenio.com.ar/2016/01/armenia-pide-turquia-que-no-se-meta.html


Nuevo parque para el aniversario 2800 de Ereván.


Un nuevo parque dedicado al 2800 aniversario de la fundación de Ereván se construirá este año, según aprobara el Municipio hoy.

Teniendo en cuenta que 2018 marcará el 2800 aniversario de Ereván, su alcalde Taron Margaryan instruyó al Arquitecto Jefe iniciar los trabajos correspondientes para la organización y la convocatoria de propuestas.


El alcalde se refirió específicamente a la decoración del parque, que será nombrado después del año del aniversario.

Durante la reunión comunal, también se aprobó la celebración de una serie de eventos con motivo del Día del Ejército armenio y el Día de San Sargis. 

Eventos en ocasión de las fiestas mencionadas se llevarán a cabo en las instituciones educativas y culturales.


Fuente: http://www.soyarmenio.com.ar/2016/01/nuevo-parque-aniversario-2800-errevan.html


Guadalajara. Exhorto de un jueza argentina sobre victimas del franquismo.

Este lunes ha comenzado en Guadalajara la exhumación de Timoteo Mendieta, fusilado en 1939, primera que se realiza en España a solicitud de la jueza argentina María Romilda Servini de Cubría, que instruye la «querella argentina» contra los crímenes del franquismo, en presencia de su hija Ascensión Mendieta.

A las 9.00 horas, ante numerosos miembros de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, ha llegado al cementerio de Guadalajara Ascensión, la hija de Timoteo Mendieta, junto a sus hijas y otros familiares para presenciar la exhumación de los restos de su padre, que ha sido autorizada por la titular del juzgado de Primera Instancia e Instrucción número 2 de Guadalajara, siguiendo un exhorto de la jueza Servini.

«Hemos logrado lo que queríamos. Esto es una alegría muy grande para mí», ha señalado Ascensión Mendieta, de 90 años, quien ha reconocido que «es uno de los momentos más importantes» de su vida.

Mendieta, que ha llegado sonriente y tranquila al cementerio, aunque una de sus hijas ha afirmado que apenas había dormido esta noche, ha rememorado que tiene «muchísimos recuerdos, pero todos malos, ninguno bueno». «Éramos siete hermanos pequeños y ha pasado mucho mi madre para sacarnos adelante», ha declarado Ascensión, quien vio a su padre por última vez con 13 años. Le ha recordado como «una persona buenísima, al que todo el mundo quería» y no ha ocultado su alegría por cumplir con la ilusión de tener sus restos «para que me entierren con él».

«Mi madre luchó, pero no consiguió nada y mi hermana, que también ha muerto, tampoco», ha admitido Ascensión, que viajó hasta Buenos Aires (Argentina) en 2013, para declarar ante la juez Servini, quien realizó el exhorto judicial que, tras pasar y ser autorizado por el juzgado número 2 de Guadalajara, ha permitido la exhumación. «Hace poco hablé con la juez Servini personalmente, cuando vino a la Audiencia Nacional», a la que ha calificado como «una buena persona» y que «se está portando» muy bien con ella, y ha remarcado que volvería a viajar 10.000 kilómetros hasta Buenos Aires «si fuera necesario».



Un trabajo difícil
Un equipo de nueve personas, dirigido por René Pacheco, de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, a los que se han sumado tres forenses, son los encargados de realizar los trabajos de exhumación. «El trabajo va a ser un difícil porque hablamos de una gran cantidad de cuerpos, 22, según los registros del cementerio y, por tanto, vamos a ir con mucho cuidado, sabiendo y teniendo en cuenta como están organizados», ha explicado el director de la exhumación, quien ha reconocido que se encuentran «ante una fosa complicada, ya que son cuerpos de diferentes momentos».

Pacheco ha ampliado que, desde el punto de vista arqueológico porque «servirá de referencia» para lo que vayan encontrando, son datos importantes el que «el primer asesinato es del 16 de noviembre de 1939 y el último del 3 de marzo de 1940» y que el primer cuerpo «es de un hombre, enterrado en un ataúd, y el segundo de una mujer».

Según los registros, ha añadido, «el cuerpo de Timoteo estaría en el penúltimo nivel, el número 19, y cuando vayamos viendo como son, qué características físicas y qué lectura hacemos de los huesos, que sepamos quien es cada persona exhumada, no podremos saber si estamos ante Timoteo», ha detallado Pacheco, quien ha confirmado que los análisis antropológicos se realizarán en el mismo cementerio.

«Además, no sabemos si en un espacio tan pequeño pueden entrar 22 personas y, por tanto, hay que ir con mucho cuidado para sacar todos los datos adecuados para averiguar si estamos ante la fosa», ha agregado Pacheco, quien ha asumido que «lamentablemente, y pese a lo que esté documentado, no siempre se encuentran».

Sobre esto, una de las hijas de Ascensión Mendieta, Chon Vargas, ha admitido que así se lo han comunicado a su madre. «Pero tengo el convencimiento de que ahí está mi abuelo», ha remarcado, además de que, por ser 22 personas, «calculamos que los trabajos duren entre 10 y 14 días, pero no sabemos lo que nos vamos a encontrar».

Piden una placa conmemorativa
Por su parte, el Foro de la Memoria Histórica ha pedido al Ayuntamiento de Guadalajara que instale una placa o monumento memorial para recordar a las más de mil personas que fueron asesinadas por el régimen franquista y se hayan enterradas en fosas en el cementerio municipal.

En cuanto al caso de Timoteo Mendieta, la agrupación ha recalcado que «es preciso recordar que han tenido que intervenir dos juzgados e internacionalizarse la demanda familiar para que el Ayuntamiento de Guadalajara se haya visto obligado a autorizar el traslado de restos de una víctima del franquismo», y que además no se encuentra solo. «En la fosa de Guadalajara, en distintos espacios, fueron arrojados los cuerpos de más de mil personas asesinadas por el régimen franquista».

En este sentido, han lamentado que «el PP de Guadalajara ha impedido sistemáticamente la colocación de una placa memorial con los nombres de los fusilados, los asesinados o deportados; la actitud del Ayuntamiento denota que Guadalajara vive una situación de emergencia democrática», ha considerado el Foro de la Memoria.

Esto es un importante paso que se da desde Argentina para las víctimas del franquismo. Nos preguntamos cuándo se dará desde España. Queremos recordar que nuestro gobierno debe extraditar a Argentina los sospechados de cometer violaciones de derechos humanos.

Fuente: 

http://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/abci-comienzan-trabajos-para-exhumar-cuerpo-timoteo-mendieta-201601191754_noticia.html

http://amnistiaespana.tumblr.com/post/137691030981/la-asociaci%C3%B3n-para-la-recuperaci%C3%B3n-de-la-memoria

lunes, 18 de enero de 2016

Ucrania, Azerbaiyán, Kazajstán y Georgia se unen para tren común sin Rusia.

Ucrania, Azerbaiyán, Kazajstán y Georgia acordaron carga conjunta por ferrocarriles a precio de descuento para evitar pasar por Rusia.

A principios de esta semana, los administradores de las empresas estatales de ferrocarriles de Ucrania, Kazajstán, Georgia y Azerbaiyán resolvieron no gravar el transporte de cargas desde Asia Central a Ucrania a través de la llamada Ruta de la Seda, sin pasar por Rusia. 
Los países que firmaron el protocolo incluyeron una serie de medidas para simplificar la circulación de trenes en la ruta Trans-Caspio.

Es de recordar que Ucrania decisión el 10 de enero introducir restricciones al comercio con Rusia. Según el decreto, prohibió la importación, desde el 05 de agosto 2016, de todos los productos originarios de la Federación de Rusia.

Esta medida fue una reacción a la que el 22 de diciembre del año pasado tomó la Duma Estatal de Rusia al aprobar la suspensión del acuerdo sobre la zona de libre comercio (TLC) con Ucrania.

Fuente: http://www.soyarmenio.com.ar/2016/01/ferrocarriles-evitar-pasar-Rusia.html


A 9 años del asesinato, miles de turcos conmemoran al periodista Hrant Dink.

Miles de ciudadanos turcos se congregaron hoy en varias ciudades de Turquía para honrar la memoria de Hrant Dink, el periodista turco-armenio asesinado en 2007, y pedir que se juzgue a quienes instigaron el crimen.

En Estambul, la Policía acordonó la plaza de Taksim y la manifestación, que salió de un lugar aledaño, transcurrió sin incidentes para desembocar ante la redacción del semanario armenio "Agos", que Dink había dirigido hasta su muerte.

El asesino confeso, Ogün Samast, menor de edad en el momento del crimen, cumple una condena de 22 años, pero los familiares de Dink llevan 9 años denunciando que la Justicia nunca intentó dar con quienes le instigaron a disparar al periodista.

El caso, aún abierto, parece avanzar después de la detención, el martes pasado, de dos agentes y del jefe de Policía de la provincia suroriental de Cizre, acusados de negligencia.

Algunos activistas en la marcha de hoy comentaron que las detenciones de sospechosos conocidos desde hace tiempo sólo han sido posibles ahora gracias al enfrentamiento entre el Ejecutivo y los simpatizantes del predicador islamista Fethullah Gülen, que dominan parte del aparato policial.

La mayoría de los activistas, sin embargo, dudan de que estas detenciones sirvan para sacar a la luz la verdad.

“Es un caso no cerrado en el que no se conoce a los responsables. En realidad, está claro quiénes son, pero hay una tendencia a encubrir. Soy un ciudadano turco, soy turco y armenio. Este tipo de incidentes nos están hiriendo. Nos sentimos mal. Queremos que los responsables sean castigados pronto”, dice un ciudadano de Estambul.

Tras años estancado, el caso avanza. La semana pasada fueron detenidos dos agentes y un jefe de Policía, acusados de “negligencia”. Se les acusa de conocer los planes de asesinato y no hacer nada.

“Miles de personas recuerdan al periodista Hrant Dink en el noveno aniversario de su asesinato. Sus amigos tienen más esperanzas en la justicia este año, tras el arresto de varios policías sospechosos de estar implicados”, ha explicado el corresponsal de euronews en Turquía, Bora Bayraktar.

jueves, 14 de enero de 2016

El Archivo Nacional Armenio publicará documentos de archivo relacionados con el genocidio armenio y la Segunda Guerra Mundial este año.


Según anunciara el Director del Archivo Nacional, Amatuni Virabyan, las copias de los documentos otomanos originales y sus traducciones se harán públicos este semestre. 
La mayor parte de los documentos que se refieren a las propiedades de la Iglesia Armenia.
Virabyan dijo el Archivo ha llevado a cabo la digitalización de los documentos para ser resguardados en el Archivo Nacional.

Amatuni Virabyn agradeció la cooperación de otros países que permitieron acceso a sus propios archivos nacionales para acceder a las copias de todos los documentos relacionados con Armenia.


Fuente: http://www.soyarmenio.com.ar/2016/01/archivo-nacional-de-armenia-revelara.html


miércoles, 13 de enero de 2016

Asa Kent Jennings es un héroe estadounidense que salvó a 250.000 personas durante el genocidio armenio.

 A pesar de su actuar impresionante, su historia no ha sido debidamente reconocida, ni en los EE.UU. ni en Armenia.


El Patronato de la Fundación Internacional Raoul Wallenberg (FIRW) ha decidido rendir homenaje a su legado en una serie de actividades que se harán públicos en breve.

Jennings era de un pueblo pequeño del norte del estado de Nueva York. A principios del siglo 20 trabajó en la rica ciudad de Esmirna, en Turquía, como un empleado de la YMCA.

En septiembre de 1922, el ejército nacionalista turco entró en la ciudad con la intención de matar a todos sus residentes, en su mayoría cristianos armenios y griegos. Un gran incendio se desató por la ciudad el 13 de septiembre, atrapando a decenas de refugiados en una estrecha franja junto al mar. Cientos de miles fueron a morir en la ciudad frente al mar. Muchos de ellos fueron sucumbieron por las plagas, el hambre y la sed, bajo el asedio turco.

Consciente de su situación, Jennings puso en marcha una estación de primeros auxilios para las mujeres embarazadas en una casa vacía en el paseo marítimo. 

Luego organizó una flota de barcos con la ayuda de la Marina de Estados Unidos en un plan de rescate audaz e imaginativo, en la que logró sacar a 250.000 refugiados de Esmirna y los trasladó a las islas griegas y las ciudades de Salónica y El Pireo.

Esta operación relámpago tomó sólo 7 días y gracias a su coraje y astucia, se salvaron la vida de un cuarto de millón de seres humanos inocentes de una muerte terrible.

La decisión FIRW de conmemorar los hechos de Asa Jennings está en el marco de los esfuerzos de investigación de la ONG encaminadas a descubrir los hombres y mujeres valientes que llegaron a ayudar a los armenios en su sufrimiento durante el genocidio realizado por los turcos.

Fuente: http://www.soyarmenio.com.ar/2016/01/kent-jennings-salvo-250000-personas.html


Iglesias armenias destruidas en Siria por los grupos terroristas apoyados por Occidente.

La Agencia Internacional de Noticias Asiria (AINA) ha dado a conocer la lista de iglesias y monasterios cristianos en Siria que han sido destruidas por el ISIS y otros grupos terroristas.


Los ataques contra los cristianos en Siria comenzaron casi inmediatamente después de comenzada la guerra civil. Los ataques fueron dirigidos contra las iglesias, monasterios y el clero establecidos en las distintas ciudades y poblados del país, y fueron perpetrados principalmente por los grupos terroristas Al Qaeda, el Frente Al-Nusra y el ISIS.

El 23 de febrero, el ISIS atacó 35 pueblos asirios sobre el río Khabur, en Hasaka, Siria, capturando a 253 asirios. En los meses siguientes destruyeron 11 iglesias y aldeas, transformando en inhabitables a varios poblados.

Según la agencia, tres iglesias armenias también fueron destruidas por los terroristas. La Iglesia armenia Santa Rita, de Alepo, fue bombardeada por ISIS el 28 de abril. La Iglesia Memorial de Der Zor, dedicada a las víctimas del Genocidio de armenios fue atacada por ISIS en septiembre de 2014. Y finalmente la Iglesia católica armenia de los Mártires fue incendiada también por ISIS.


Fuente: http://lavozarmenia.blogspot.com.ar/2015/12/iglesias-armenias-destruidas-en-siria.html


Gokalp Kokcu, el fiscal del caso Hrant Dink, fue reasignado a otro trabajo y dejará la investigación, informó el semanario armenio-turco Agos.

Kokcu había estado preparando la acusación en contra de funcionarios públicos y llevaba a cabo investigaciones acerca de la organización criminal en el caso Dink, pero fue repentinamente nombrado a otra oficina.

El Fiscal Hadi Salihohlu lanzó una nueva división del trabajo para el 2016 y había hecho cambios significativos en los nombramientos en el palacio de justicia. El nuevo orden de trabajo incluye una asignación diferente y nueva oficina para Kokcu.


Kokcu fue así designado a la Oficina de Preparativos para la Investigación, por lo que ahora no podrá hacer frente a los casos en el ámbito del terrorismo y sus investigaciones sobre casos de Balyoz y Dink serán transferidos a otro fiscal.

La acusación preparada por Kokcu contras los policías que estaban designados para proteger a Dink ya había sido rechazada dos veces.

Kokcu fue asignado al caso Dink en diciembre de 2014 y preparaba una acusación contra 26 funcionarios públicos, entre ellos el jefe de policía de Estambul Celalettin Cerrah y el Jefe de la Subdivisión de Inteligencia Estambul Sabri Uzun, que se encontraban en la oficina en el momento del asesinato, también contra el ex Policía de la Provincia de Trabzon Resat Altay y el vigente Jefe de Inteligencia de Seguridad Branch Engin Dinc.



Fuente: http://www.soyarmenio.com.ar/2016/01/caso-dink-se-queda-sin-fiscal.html


La Iglesia ortodoxa salió a aclarar que el Patriarca Kirill no negó el Genocidio Armenio cuando elogió el trato del Imperio Otomano a los cristianos.

Un portavoz de Kirill dijo que la iglesia sigue creyendo que la masacre de unos 1,5 millones de armenios en la Primera Guerra Mundial constituye genocidio.

El Patriarca ruso generó grandes críticas cuando discutió la situación de las comunidades cristianas en el Medio Oriente en una entrevista este fin de semana con la televisión estatal rusa. En una clara referencia a las atrocidades cometidas por los militantes islamistas, él dijo que los cristianos de la región están siendo sometidos a un genocidio.



"No hay nada similar a los acontecimientos actuales que había sucedido en el mundo islámico", dijo Kirill, quien agregó: "Tomemos, por ejemplo, el Imperio Otomano. Sí, había minorías cristianas allí, pero que no fueron exterminadas".

Las declaraciones enfurecieron a muchos usuarios de medios sociales armenios y diversos políticos que instaron al gobierno de Armenia y la Iglesia Apostólica Armenia a reaccionar oficialmente a la declaración de Kirill.

La declaración del Patriarca Kirill fue llevada inmediatamente y ampliamente difundida por los medios de comunicación de Azerbaiyán como un reconocimiento ruso a  "las mentiras armenias", incluyendo el sitio web AZVISION. AZ.

El mismo lunes, la Iglesia Ortodoxa Rusa salió a decir sigue que su posición al respecto es la misma. "La posición de la Iglesia sobre el Genocidio Armenio se ha expresado en repetidas ocasiones y claramente en numerosas declaraciones y mensajes del Patriarca". Señaló que los clérigos rusos de alto nivel participaron en los acontecimientos del año pasado en Armenia que marcaron el centenario del Genocidio Armenio. Kirill mismo oró y depositó flores en el memorial del Genocidio Armenio en Ereván cuando visitó Armenia en 2010.

Fuente: http://www.soyarmenio.com.ar/2016/01/iglesia-rusa-dice-reconoer-genocidio.html


lunes, 11 de enero de 2016

El Papa podría visitar Armenia en abril de 2016, en el 101 aniversario del Genocidio de 1915, informa Religión World New.

Francisco ya había admitido la esperanza de visitar el país, pero había asegurado: "Yo soy viejo y estos viajes son pesados"


El Papa también puede visitar tres países sudamericanos: Perú, Colombia y Venezuela. Argentina, Chile y Uruguay también están en espera de la visita del Papa. Se especula que estos viajes pueden ser unidos con su visita a la ermita de Nuestra Señora de Aparecida en Brasil, cuyo aniversario número 300 se comprometió a celebrar en el país en 2017.

Francisco confirmó que visitará México en la primera mitad del 2016 mientras celebraba misa en la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe en diciembre. La Santa Sede se iniciará en la ciudad de México, y luego saldrá a hacer dos excursiones de un día: a Chiapas para atender a indígenas, y para el Morelia, una zona de alta criminalidad, para atender a los jóvenes. El Papa tiene previsto regresar a Roma a través de Ciudad Juárez, en la frontera México-Estados Unidos. Esta será la primera vez que visita el país y por segunda vez en el continente norteamericano. Su itinerario también incluye una visita a la Virgen de Guadalupe.

Fuente: http://www.soyarmenio.com.ar/2016/01/francisco-podria-visitar-armenia.html